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这支由家长和孩子组成的近50人“研学团”,在良渚古城遗址公园里收获颇丰。  探秘良渚古城遗址公园  孩子们的古怪问题问不完  “老师,莫角山前的沙土广场是干吗的呀?”  “莫角山是良渚时期的王宫所在地,所以沙土广场很可能是当时大型公众活动的场地,国王就站在山头指挥呢。”  “老师,为什么反山墓地是从12号墓开始计数的呢?”  “我带你们看一下地层剖面。在同一个垂直剖面中,新旧墓葬会怎么分布?一定是老的墓葬在下层,新的墓葬在上层,对不对?反山王陵在出土前,它所在的土层之上还曾经挖出过汉代的墓葬,汉代比良渚时期要晚,所以它们先被挖出来后,就‘抢占’了前几个编号咯。”  钱老师有着20年良渚讲解的经验,还曾经设计过研学课程。从第一站莫角山到反山王陵、反山展示馆再到水城门,一路上孩子们缠着钱老师问个不停。  稻田里惊起的白鹭、莫角山台地下的莲花池、通往反山王陵的羊肠小道……沿途的风景,也成了大家在参观时发现的意外惊喜。  和钱老师一起穿越5000年遗址公园后,孩子们又抛来了更多千奇百怪的问题,来看看吧。(Q:参与研学的孩子们;A:钱琴英老师)  Q:良渚人穿什么呢?像动画片里那些原始人一样吗?  A:根据考古发现,良渚已经有纺织的技艺,表明当时是有人穿戴麻布和丝绸衣物的。而且如果你穿越到过去,很可能一眼就能看穿良渚先民的身份。比如普通人穿的大都是麻布做成的衣服,国王、神职人员、贵族等可能穿的是丝绸织成的衣服。所以像动画片里穿着树皮和稻草衣服的原始部落居民形象,在良渚古城内大概率不存在。  Q:参观时老师有提到,良渚过去大部分是沼泽湿地。那他们主要吃什么呢?  A:在莫角山遗址,我带你们观察过,从宫殿区域可以眺望到一个大型灰坑。考古人员发现这里至少存放过22万斤的稻谷粮食。这也印证了良渚人的主食是稻米。此外,他们也有捕鱼和打猎,可能还养殖驯化过的原始家猪,有采摘葫芦、山核桃、桃子、李子等蔬果,膳食搭配的营养十分丰富。  Q:良渚人为什么这么喜欢玉?这种玉是不是卖得很贵?  A:喜欢玉石并不是良渚人的专利,它更像是江浙一带长久流传下来的一种“传统”。良渚文化时期的玉器,不仅种类繁多,更是赋予了权力的象征,比如玉琮是神权的象征,玉钺是军权和王权的象征,玉璧可能是财富的象征……不过,良渚时期的玉料还比较普通,主要有阳起石、透闪石、蛇纹石等,放在现代不值钱,但是当时,玉器代表的是地位。  Q:良渚人是怎么拿到玉料的呢?是不是已经可以买东西啦?  A:考古人员曾在水坝遗址山前长堤这一段,挖出燧石(雕刻工具)、玉器半成品,表明这里曾经有玉器作坊的。至于这些玉料出自哪里,因为玉矿还没有找到,所以还无法对它做出合理的解释。而买东西方面,从现有考古资料,尚无法解读当时是否有货币,以物换物的交易模式可能是会有的,毕竟良渚本地本身不产玉,工匠们手再巧也需要“进货”嘛。  博物院和遗址公园  对孩子来说区别在哪里  逛良渚博物院和逛遗址公园,对孩子来说,知识的侧重点有啥不同?  所有参加这趟研学之旅的孩子们,都拿到了《诗画浙江系列青少年研学手册——场馆册》。曾经指导过“场馆册”的良渚博物院学术部副主任夏勇告诉记者,博物院是整个遗址的总导览,可以在明确的空间内理解到良渚古城成为中心的自然基础、空间布局和结构体系,了解遗址的核心价值。而逛遗址公园,缺少一种空间上的把控,所以需要结合博物院和公园提供的信息,感悟五千年前改造自然的精神,要求会更高。博物院是器和道的结合,公园更在道的解读。“当然最重要的一点体验是,博物院的空调,冬暖夏凉很充足。”  面对近期高温,钱老师也建议,如果你近期打算带孩子来良渚古城遗址公园做暑期研学实践,那么尽量安排在室内参观,比如可以先去体验园区玩考古挖掘游戏,然后参观河道与作坊、反山王陵及反山展示馆;等到了适宜户外的春秋季节,那么可以走访陆城门、考古体验区、莫角山、反山王陵和反山展示馆。  带孩子逛遗址公园  不可错过互动体验区  如果没预约到讲解服务,那该怎么办?  钱老师认为,如果只有家长为孩子解读良渚,那最好能把实地和理论结合起来讲解。“带孩子去体验,比如在‘居址与作坊展示区’,家长可以让孩子做做玉器的加工,用的是模仿良渚时期常见的玉料。等孩子体验了才会发现,就算我们拿的是现代雕刻工具,想在玉料上刻一道圆润的划痕,都是很累很烦的事情。所以之后再和孩子介绍良渚玉器上雕刻非常细致的花纹、神纹、兽纹,以及参观反山墓地和反山展示馆时,他们就更能了解先民雕刻技艺的不容易。”  除了钱老师说的手工互动,家长们还可以带孩子去考古体验棚看看。考古分为哪几个流程?要用到哪些工具?这些工具该怎么使用?发现文物后应该怎么做?如果家长不清楚,可以去问下工作人员,他们会为你解答,甚至还会辅助孩子们一起挖掘“考古现场”。  叶晨叶晨。

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巫女士

发布时间:2008/20 03:39
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